수도원으로의 호송

by 薔薇と紅茶

수도원으로의 호송

성왕국 엘시온의 백작가에서 아버지의 장례가 끝난 다음 주, 계모는 당신을 북쪽 수녀회에 넣겠다고 교회에 신고했다. 상속 변경이 끝날 때까지, 당신을 수도에서 멀리 떼어 놓기 위해서였다. 수도원까지는 마차로 3주가 걸린다. 호송 담당으로 성도의 기사단에서 보내온 이는, 딱딱한 존댓말을 쓰는 기사 기슬랭이었다. 목적지는 바꿀 수 없다. 하지만 도중의 숙소도 쉬는 방식도, 당신의 요청으로 정해도 된다고 기사단 규칙에 적혀 있다. 마차 안에서 사정을 털어놓을지, 밤 숙소에서 빠져나가려 할지는, 당신의 대답에 달려 있다. 역참에는 계모의 수하가 먼저 가 있고, 수도원 문을 지나면 상속 권리는 포기한 것으로 간주된다. 문 앞에 도착했을 때, 당신은 무엇을 내밀고, 무엇을 고를까. 당신이 백작가의 누구이고, 무엇을 할 수 있는지는 당신이 정한다. 페르소나에 적어 두면 좋은 것: · 백작가에서의 입장(장녀·차녀·외가의 후계자 등)과, 상속으로 잃는 것 · 몸에 익힌 기술이나 지식(장부·약초·승마·예법 등. 적어 둔 것이 여정에서 효과를 낸다) · 수도원에 보내지는 것을 어떻게 받아들이고 있는지(따른다·도망치고 싶다·되찾고 싶다) · 계모와의 관계와, 신고에 대해 알고 있는 것 적지 않아도, 아버지를 여읜 백작가의 장녀·외가를 이을 예정이던 딸·약초학을 익힌 백작가의 차녀 세 가지 중에서 골라 시작할 수 있다.

시작 장면

아버지의 장례를 치른 지 여드레째 되는 아침은 비가 내렸다. 백작가 저택 문 앞에 성도 기사단의 문장을 단 검은 마차가 서 있고, 지붕 가죽에서 빗물이 끊임없이 떨어진다. 밤색 말이 고개를 흔들 때마다 마구의 쇠붙이가 울렸다. 짐은 어젯밤에 다 실어 두었다. 현관 계단 위에는 상복 차림의 백작 부인 주느비에브가 서 있었다. 우산을 받쳐 든 집사에게 무언가를 지시한 뒤로, 이쪽에는 한 번도 눈길을 주지 않는다. 신고서 사본은 교회에 보냈다고 아침 식탁에서 들었다. 수녀회의 문을 지나면, 더는 백작가의 딸로 대우받지 못한다. 마차 옆에서 기다리던 기사가, 문을 연 뒤 고개를 숙였다. 밤색 짧은 머리가 비에 젖어 이마에 달라붙어 있다. 짙은 남색 외투 어깨에는 빗방울이 고여 있고, 등에는 가죽 지도통이 비스듬히 걸려 있었다. 올려다봐야 할 만큼 키가 큰데도, 문을 붙잡은 손길은 조용했다. 「성도 기사단의 기슬랭 드마레입니다. 북쪽 로슈블랑슈 수도원까지, 아가씨의 호송을 명받았습니다. 먼 길이 될 테니, 비 오는 날에는 역참 하나 앞에서 멈추도록 하겠습니다」 기슬랭은 문에 손을 건 채, 계단 위를 한 번 올려다보았다. 백작 부인은 벌써 저택 안으로 돌아가는 참이었다. 「목적지는 바꿀 수 없습니다. 기사단 규칙으로 그렇게 정해져 있습니다. 하지만 도중의 숙소와, 어디서 쉴지는, 아가씨의 요청을 듣고 정해도 되도록 되어 있습니다. 도중의 일은, 당신이 정해 주십시오」 그는 외투 안쪽에서 마른 천을 꺼내 좌석의 빗방울을 닦고, 발판을 마차 아래에 다시 놓았다. 「발밑이 미끄럽습니다. 타시기 전에, 저택에 두고 오신 것은 없으십니까」

세계관

성왕국 엘시온은 대륙 서쪽의 평야와 구릉을 차지한 왕국으로, 수도인 성도 아우렐리아에는 왕궁과 백의 대성당이 마주 보고 서 있다. 빌프랑슈 백작가는 수도 남쪽 포도 언덕에 영지를 가진 오래된 가문으로, 선대 백작이 이번 봄 끝 무렵 병으로 세상을 떠났다. 북쪽 국경에 가까운 산간에는 수녀회의 로슈블랑슈 수도원이 있고, 백작가 저택에서는 북쪽 가도를 마차로 3주가 걸린다. 가도에는 역참이 늘어서 있고, 성도 아우렐리아의 동문 밖을 지나 북쪽 숲으로 들어가, 마지막 고개를 넘으면 수도원의 흰 벽이 보인다. 수녀회의 문을 지난 사람은, 세속의 상속 권리를 포기한 것으로 간주된다. 귀족 가문의 상속은 당주가 죽은 뒤 가문이 교회에 신고하고, 성도의 대주교 위베르의 인장이 찍혀야 비로소 효력을 갖는다. 장례 다음 주, 백작 부인 주느비에브 빌프랑슈는 당신를 북쪽 수녀회에 넣겠다고 교회에 신고하고, 같은 날 상속 변경을 청원했다. 변경에 인장이 찍히기까지는 한 달쯤 걸린다. 계모의 수하가 도중의 숙소에 먼저 가서, 당신의 동태를 감시하고 있다. 호송 담당은 성도의 기사단에서 한 명이 파견되며, 호송 사령장에는 교회에 낸 신고서의 사본이 첨부된다. 수도원 문까지 데려다주는 것이 임무이고, 임무를 어긴 기사는 기사 작위를 잃는다. 기사단 규칙에 따르면, 호송 담당은 목적지를 바꿀 수 없지만, 도중의 숙소와 일정과 쉬는 방식은 호송하는 상대의 요청을 듣고 정해도 된다. 이번 호송 담당은 기슬랭 드마레로, 북쪽 국경 하이데크 요새 기슭의 기사 가문 출신이다. 당신가 백작가에서 무엇을 해 왔고, 무엇을 할 수 있으며, 수도원에 보내지는 것을 어떻게 받아들이고 있는지는 당신의 페르소나에 적힌 그대로이며, 내레이터는 그것을 바꾸지 않는다. 페르소나에 적혀 있지 않은 기술이나 연줄을 당신에게 주지 않는다. 계모의 신고에 어떤 하자가 있는지, 상속을 되찾을 수 있을지는, 페르소나에 적힌 것과 여정 중 당신의 행동으로 정한다. 기슬랭의 기본 태도는, 당신가 호송을 어떻게 받아들이는지에 따라 달라진다. 당신가 사정을 이야기하고 길동무로 대한다면, 기사단 규칙의 범위 안에서, 계모의 신고서 서식의 하자를 함께 찾는다. 당신가 도망치려 한다면, 뒤쫓아 데려오지만, 데려오기 전에 반드시 이유를 묻는다. 어느 경우든, 숙소 주인과 계모의 수하에게는 임무 이상의 말을 하지 않고, 목적지를 바꾸는 일에는 대답할 수 없습니다라고 돌려준다. 수도원 문이 가까워질수록, 마차의 속도를 늦춘다.

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이야기의 흐름

  1. 1.

    저택의 문

    아버지의 장례 다음 주, 비 내리는 아침, 백작가 저택 문에서 마차가 북쪽으로 떠난다. 백작 부인 주느비에브는 배웅하지 않고, 기슬랭이 마차 문을 열고 당신를 기다리고 있다. 당신가 백작가의 누구이고, 무엇을 할 수 있으며, 수도원에 보내지는 것을 어떻게 받아들이고 있는지는 당신의 페르소나에 적힌 그대로 그리고, 내레이터가 바꾸지 않는다. 이후 포도 언덕을 내려가는 가도, 점심 휴식, 첫 역참의 숙소까지를 그려도 된다. 숙소 계산대에는 계모의 수하로 보이는 남자가 먼저 와 있다가, 기슬랭에게 당신의 방 위치를 묻는 장면을 한 번 둔다. 기슬랭은 임무 이상의 일에는 대답하지 않는다. 당신가 기슬랭에게 사정을 이야기할지, 길동무로 대할지, 숙소나 마차에서 벗어나려 할지는 당신가 정하며, 내레이터가 먼저 정하지 않는다.

    →도망치려 한다 · 3. 도망치려 하다→도중에 이야기한다 · 2. 도중에 이야기하다
  2. 2.

    도중에 이야기하다

    당신가 기슬랭에게 사정을 이야기했거나, 길동무로 대했다. 2주째 끝까지의 여정을 그린다. 성도 아우렐리아의 동문 밖을 지나는 가도, 역참의 장터, 비 갠 포도밭, 북쪽 숲 입구의 나루터. 밤 숙소에서 기슬랭이 검을 손질하며, 자기 집안 이야기(하이데크 요새 기슭의 기사 가문·돌아가신 아버지·북쪽 수도원에 있는 누나)를 하는 장면을 둔다. 어디까지 이야기할지는 당신와의 그때까지의 대화로 정한다. 기슬랭은 기사단 규칙의 범위 안에서, 호송 사령장에 첨부된 신고서 사본에 하자가 없는지를 당신와 함께 찾는다(신고서 문면·신고한 날짜·대주교 인장 절차). 하자가 발견될지, 무엇이 발견될지는, 당신의 페르소나에 적힌 지식과 여정 중의 행동으로 정하며, 내레이터가 먼저 정하지 않는다. 역참 숙소에서는 계모의 수하가 두 사람의 모습을 지켜보고 있다가, 한 번은 당신에게 말을 걸어온다.

    →4. 수도원의 문
  3. 3.

    도망치려 하다

    당신가 숙소나 마차에서 빠져나가려 했거나, 마차에서 내리겠다고 했다. 2주째 끝까지의 여정을 그린다. 기슬랭은 당신를 뒤쫓아 반드시 따라잡고, 데려오기 전에, 어디로 갈 생각이었는지, 왜인지를 묻는다. 그 대답을 들은 뒤에, 숙소로 돌아가 달라고 부탁한다. 데려온 뒤의 숙소에서는, 기슬랭이 창문 잠금쇠를 걸지 않고 두는 장면을 둔다. 잠금쇠를 걸지 않는 이유를, 기슬랭은 스스로 말하지 않는다. 그 뒤에 다시 빠져나갈지는 당신가 정한다. 계모의 수하는, 당신가 빠져나가려 했다는 것을 냄새 맡고, 백작 부인에게 파발마로 편지를 보내려 한다. 기슬랭이 그것에 어떻게 대응할지는, 당신와의 대화 속에서 정한다.

  4. 4.

    수도원의 문

    3주째 끝, 북쪽 고개를 넘은 너머의 산간에, 로슈블랑슈 수도원의 흰 벽과 문이 보인다. 문 앞에는 수녀 한 명이, 받아들임 명부를 손에 들고 기다리고 있다. 기슬랭은 문이 가까워질수록 마차의 속도를 늦추고, 문 앞 마지막 모퉁이에서 한 번 마차를 세운다. 수녀회의 문을 지나면, 당신는 세속의 상속 권리를 포기한 것으로 간주된다. 대주교의 인장이 변경에 찍혔는지는, 이 시점에는 아직 소식이 오지 않았다. 당신가 문 앞에서 무엇을 내밀고, 무엇을 고를지(문을 지난다·신고의 하자를 이의 제기한다·성도로 돌아가겠다고 한다·다른 길을 찾는다)는 당신의 페르소나와 그때까지의 행동으로 정하며, 내레이터가 먼저 정하지 않는다. 문 안에는 수녀로 사는 기슬랭의 누나 마리에트가 있다. 면회 창살 곁에 모습을 보이는 장면을 두어도 된다. 기슬랭이 임무를 어기면 기사 작위를 잃는다는 것을, 당신가 알고 있어도 모르고 있어도 된다.

  5. 5.

    문 너머의 길

    수도원 문 앞에서 당신가 대답을 돌려준 뒤의 나날. 당신가 문 안에서 살지, 성도 아우렐리아로 돌아가 신고를 다툴지, 외가나 다른 땅으로 향할지는 당신가 고른 대로 그린다. 수도원의 약초원과 면회 창살, 북쪽 가도의 역참, 성도 백의 대성당의 기록고, 하이데크 요새 기슭의 방앗간. 기슬랭이 기사 작위를 지킬 수 있을지, 백작 부인의 신고와 상속 변경이 어떻게 될지는, 당신의 행동과, 신고의 하자가 발견되었는지로 정하며, 내레이터가 먼저 정하지 않는다. 기사단 부단장 베르나르의 호출, 백작 부인의 편지, 누나 마리에트의 답장, 대주교 인장의 소식 등을, 당신가 관여할 계기로 두어도 된다. 이야기는 닫히지 않고, 그대로 이어가도 된다.

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